第四，事物发展的曲折过程性，决定了人的解放将是一个漫长过程。在唯物辩证法的发展观看来，任何事物的存在都是具体时空的不断变化过程，都是一个向前的或向上的变化过程。人的存在，也是一个不断向前或提高的过程。任何人的现实存在，都是围绕他自身形成的所有社会关系总和。在诸多社会关系中，主要包括人与自然的关系和人与人的关系。前者具体体现为社会生产力，后者具体体现为社会生产关系。人的解放和发展，就自然体现在了生产力的提高和社会生产关系的不断提升上。生产关系的提升，主要表现在不同人的社会资源的更多占有上和人与人关系的和谐上。随着社会生产力水平的提升，劳动者应该越来越多地参与了社会发展成果分享。任何旧生产关系变革所代表的既得利益群体的利益让度，都非常艰难。不管是以往封建旧制为资本主义所彻底战胜，还是当前社会主义代替资本主义的过程，都显得曲折而漫长。

　　二、西藏主体民族思想解放的长期实践性

　　60多年来，广大藏族同胞以其极大的主动性和积极型，取得了西藏地方革命和建设的巨大成就。但是由于历史、现实和国际环境的系列因素的影响和作用，曾在西藏先后发生了叛乱、动乱、打砸抢烧事件。这些事件在不断提醒我们，“3.29”只是“百万农奴解放日”，西藏主体民族的发展和思想解放还有待长期进行。

　　第一，藏民族信仰转变将是一个长期过程。藏民族先后经历了原始信仰、苯教信仰、藏传佛教信仰。几千年以来的信仰生活，使藏民族在未来较长时期内都难以彻底摆脱以往岁月沉淀而成的信仰习惯。集苯教与佛教于一身的藏传佛教信仰，在千年历练和政教体制的护佑下，更使藏民族至今难以割舍。试想一下，当有人借宗教领袖之名挑拨一二时，就会有部分信教民众影从。如若境外分裂势力假借宗教之名挑起事端，西藏社会自然难以正常运行。

　　基于传统观念过强之事实，大力发展西藏文化教育事业时不我待。现今的西藏已率先实行15年免费义务教育，鼓励更多的青年学子接受现代教育和学习现代文化。并通过多主体多渠道的“送出去、请进来”的方式，开拓不同地域和年龄段的藏族同胞直面世界现代化发展大潮，促进他们的思想解放。西藏城镇和农区的藏族同胞，已经开始认同和追随马克思主义信仰。但是，西藏发展了半个多世纪的现代教育和高原几千年的文化传统相比，社会影响还是不可同日而语。社会意识的社会历史性和相对独立性，已经预示了广大藏胞的思想改造将会是一个缓慢的长期过程。

　　第二，西藏当前发展水平，也大大限制了西藏主体民族思想解放。关于无产阶级革命的发生，马克思、恩格斯认为它将在几个主要的资本主义国家同时发生，但其必须“以生产力的普遍发展和与此相联系的世界交往为前提的”[1]。恩格斯还借19世纪40年代德国和英国因为工业、财富和生产力巨大差异，说明两国发生无产阶级革命快慢不同。生产力决定生产关系，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”[2]。因为生产力的发展而引发原有生产关系变革的无产阶级革命，应该发生在几个经济文化发达的主要的资本主义国家。西藏民主改革，发生在经济文化相对落后的旧中国偏远地区。按照马克思、恩格斯的革命发生理论，西藏不具备无产阶级革命和进入社会主义的物质条件。“但是在一定条件下，在不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定的方面了”[3]。在旧西藏，教派纷争和极端保守，使得西藏地方政府削减寺院财源的任何尝试都遭重创。“由于西藏力图适应20世纪日新月异的形势，所以宗教和寺院就成为西藏社会进步的沉重桎梏”[4]。经济文化落后的中国西藏搞社会主义，其发展道路更显曲折而漫长。

　　和平解放和民主改革半个多世纪以来，西藏社会发展取得了巨大成就；但是处于社会主义初级阶段低水平却是一个不争的事实。由于社会形态的跨越式发展和部分民众的思想保守，西藏当前生产力水平还很落后。由于西藏地方地广人稀和自我发展能力的有限事实，造成得发展不足，委实使些许负面民众心理占有一席之地。因为西藏“世界水塔”地位的影响和国家发展西藏的谨慎，使得西藏的自然资源的产业优势较难及时转化为现实。相反，居于广大牧区的传统产业——牧业却有相当优势。西藏地方当前的发展现状，与那些想法过于简单的夸大西藏现实能力的说辞形成鲜明对比。唯有快速协调地务实发展，才能使藏族逐渐摆脱虚妄、解放思想。

　　第三，复杂国际环境出现的混淆视听的系列诱导性作为，也严重影响着藏民族思想解放的广度和深度。早在文艺复兴运动中，欧州人已经开始告别无望的中世纪信仰生活。生活于现代文明中的欧美国家，为了自己的国家利益和所谓的心灵宁静，就不遗余力地鼓吹西藏主体民族信仰的香巴拉社会功能，甚至把广大藏族同胞的现代化建设宣传成系列破坏行为。东西方文化观念，固有不同。但是西方国家的一系列自私而且片面做法，极大地助长境外分裂势力的嚣张气焰。境外分裂势力和遏华势力的勾结，自然会动摇部分藏族群众的现代化发展决心，